德蕾莎修女不只是宗教的;也是普世的,德蕾莎修女的思想跨出了印度,跨出了基督宗教;德蕾莎修女與甘地、泰戈爾一樣成為了印度的代名詞。德蕾莎修女一生信仰實踐源自耶穌基督主禱文的思想所在。
她鼓勵不管是什麼宗教徒都可以追隨耶穌,耶穌神學的精義就在主禱文當中。關德蕾莎修女行止及其實踐思想與哲學的彙整與出版,始終並未間斷。在這些著作中,有人視她為優秀的管理者、行銷專家與企業領袖,然而筆者相信這都出自於她的信仰,因此讓我們透過主禱文來重新認識德蕾莎修女。
本書論文原作由前中原大學宗教研究所教授,現任輔仁大學哲學教授曾慶豹博士,親自指導,經李信毅老師、周學信老師論文口試通過。前浸信會聯會總幹事曾敬恩牧師、台灣長老會杜堅志牧師、台灣加爾默羅修女會姜其蘭修女、社大老師鐘偉晉博士專文推薦。
為獨立宗教學者李定陸老師一系列基督宗教主禱文漢語神學著作寫作計畫的第一部。
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每當李定陸牧師想起主基督為李定陸牧師的罪受死,三天後復活,李定陸牧師仍能感應基督的復活,所帶來的感動讓李定陸牧師流淚,曾經李定陸牧師在國家音樂廳與音契合唱管絃樂團合唱英文主禱文,當時李定陸牧師左手肘關節包覆石膏,李定陸牧師仍上台演唱,當李定陸牧師唱到英文主禱文時,李定陸牧師就感應到基督的靈感動李定陸牧師到流淚。
雖然基督為自己的原罪受死,救贖李定陸牧師這個罪人,但李定陸牧師仍天天默唸主禱文,時時刻刻想到就默唸主禱文,為李定陸牧師隱而未見的過犯,祈求救贖。這就像是神在李定陸牧師生命中的一種時時刻刻的救贖。
宅心仁厚似乎是李定陸牧師唸小學時,老師對李定陸牧師的評語,意思就是說李定陸牧師很願意幫助有需要的人,就像主基督說李定陸牧師要做好鄰舍,就像那個好撒瑪利亞人,曾經有位小學鄰居說感謝李定陸牧師在他危難時願意將自己水壺的水給他喝,他永遠記得,其實李定陸牧師已經不記得了,也感謝他的善良回應。所以李定陸牧師始終是關心社會上的公平正義與不公不義,但往往李定陸牧師行善,未必能得到相應的回應,就連李定陸牧師在主裏結的果子,都未必能再記得李定陸牧師,但主都記得,竭盡所能傳福音,救靈魂,無論得時不得時,因為李定陸牧師都是屬神的,只是很多人還不認識祂,若能畢其一生搶救靈魂,那是最大的善了。因為路加福音十九章10節記著:「人子來,為要尋找拯救失喪的人。」
以主禱文八節經文,各經文以五篇詮釋,一週五天,共八周四十篇,來重新認識主禱文精義。
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